رئیس مجمع جهانی حضرت علی‌اصغر(ع): پرچم حضرت علی اصغر(ع) را به دست گرفته‌ایم
تاریخ انتشار: ۶ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۳۳۶۲۷
یکی از زیباترین اتفاقات هر ساله در ایام محرم برپایی همایش شیرخوارگان حسینی است که امسال هم باشکوه بسیار زیادی در ۸۰۰۰ نقطه از دنیا برگزار شد، اما اینکه این ایده بسیار جذاب از کجا خلق شد و چگونه امروز به این وسعت رسیده است سوالی است که در ذهن خیلی از افراد نقش بسته است. به همین منظور خبرای پاسخ به این سوالات و اینکه این همایش چه اهدافی را به دنبال خود دارد با داوود منافی‌پور -رئیس مجمع جهانی حضرت علی‌اصغر(ع) - به گفت‌وگو کرده ایم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
ایده برگزاری این همایش چگونه شکل گرفت؟
موضوع همایش شیرخوارگان حسینی از یک نذر ساده شروع و ادا شد، در منابع تاریخی و کتب اسلامی در مورد باب الحوائجی حضرت علی‌اصغر(ع) و اینکه نماد مظلومیت امام حسین(ع) با شهادت این طفل اتفاق افتاد مطالب بسیار زیادی وجود دارد. در این منابع تاریخی، یک روایت از امام صادق (ع) دیده بودم که امام یک مراسم عزاداری برای حضرت علی‌اصغر(ع) برپا کردند که با حضور زنان و مردان بود. در میان این مراسم یکی از قسمت بانوان که با پارچه‌ای از آقایان جدا شده بود بیرون می‌آید و طفل شیرخواره خود را بر دامان امام می‌گذارد، امام در همان جا این طفل را بر دست گرفته و شروع به واقعه‌خوانی می‌کنند. این روایت ذهن من را بسیار درگیر کرد چون خیلی شخصا به این موضوع فکر می‌کردم. در تمام ادیان دینی و مکاتب هر کدام که نماد نداشته باشد نمی‌تواند مفاهیم خود را انتقال دهد. بنابراین ما هم یرای اینکه بتوانیم نقطه اوج مظلومیت امام حسین(ع) را که حضرت علی‌اصغر(ع) باشد را نشان دهیم باید این طفل را به شکل نمادی در می‌آوردیم که در یک سو مادر(حضرت رباب) و در سوی دیگر فرزند(حضرت علی اصغر) باشد تا مردم این موضوع را لمس کنند.
باتوجه به آنچه امام صادق(ع) انجام داد ما هم الگو گرفتیم و به این نتیجه رسیدیم که محفلی که امام صادق(ع) داشتند را شبیه‌سازی کنیم، بنابراین ما چیزی از خودمان اختراع نکردیم و الگوی همایش شیرخوارگان حسینی برگرفته از امام صادق(ع) بود. از این رو تصمیم گرفتیم اولین همایش شیرخوارگان حسینی را در مهدیه تهران برگزار کنیم هر چند با مخالفت‌هایی روبرو شد اما به هر ترتیب با نامه و سفارش از این طرف، اسفندماه سال ١٣٨٢ در اولین جمعه ماه محرم برای اولین بار این همایش را در مهدیه تهران برگزار کردیم. همان سال اول ٨٠٠ دست لباس هم برای کودکان شیرخوار دوخته شد، نکته مهم در سال اول همکاری آقای پورمحمدی مدیر وقت شبکه سه بود که هم تیزر این مراسم را پخش کرد و هم پخش زنده مراسم را روی آنتن سیما برد.
چرا اولین جمعه ماه محرم در دوره‌های بعدی هم برای برپایی همایش انتخاب شد؟
برای اولین بار ما ششم محرم این همایش برگزار کردیم که از قضا جمعه بود. ما به دلیل اینکه اولین سال برگزاری همایش در جمعه برگزار شد و همچنین نیاز به داشتن یک شاخص برای بعد بین‌المللی اولین جمعه ماه محرم را انتخاب کردیم. اگر می‌خواستیم بین‌المللی عمل کنیم نمی‌توانستیم ششم محرم را مبنای کار خودمان قرار دهیم زیرا بسیاری از کشورها همانند ما محرم را برگزار نمی‌کنند و از این رو برای اینکه این مراسم به صورت یکدست برگزار شود برمبنای افق کشورها این کار انجام دادیم زیرا اولین جمعه محرم در سراسر دنیا یکدست می‌شود اما دومین جمعه ماه محرم ممکن است در افق کشورها روزش متفاوت باشد. جهانی بودن یعنی اینکه به همه افق‌ها نگاه کرد، بنابراین باید یک شاخص انتخاب می‌کردیم که اولین جمعه ماه محرم انتخاب شد. پس از آن هم bbc زد یک روز دیگر به تاریخ شیعه اضافه شد. بعد از سختی‌های سال اول برگزاری در سال دوم مجلس ما به عدد ٨ جلسه رسید، سپس سال سوم ۵۴ جلسه و سال بعدش ٢١٣ جلسه برگزار شد و امسال این تعداد به هشت هزار جلسه رسیده است. در سال اول با کمک خیرین ٨٠٠دست لباس دوختیم که فقط مختص تهران بود اما سال به سال این دوخت لباس وسعت پیدا کرد و در حال حاضر بیش از ١٠٠ کارگاه و محل بسته‌بندی این لباس‌ها را در سراسر کشور داریم که حداقل سه الی چهار ماه قبل از محرم کار دوخت این لباس‌ها را آغاز می‌کنند.
برای توزیع این لباس‌ها هم یک شریان در استانها ایجاد کردیم به این شکل که یک مسئول استانی از سوی مجمع در هر استان وجود دارد که با آن در ارتباط هستیم و لباس‌ها برای او ارسال و در سطح استان توزیع می‌شود. از سال هشتم به بعد از تهران بیش از ١۵هزار دست لباس بین استانها توزیع می‌شد. این توزیع از تهران به سمت استانها تا دو سال پیش ادامه داشت تا اینکه با خودم فکر کردم اگر یک روز من در قید حیات نباشم سرنوشت این موضوع به کجا خواهد رسید. به همین خاطر دو سال پیش اعلام کردم که لباس به هیچ استانی ارسال نمی‌شود که البته جدی گرفته نشد به همین منظور سال دهم نصف هرساله لباس توزیع شد و سال یازدهم ارسال لباس کلا قطع کردیم تا اینکه دیگر استانها فهمیدند موضوع جدی است و خودشان شروع به دوخت لباس کردند و خوشبختانه امروز در هر استان دو الی سه کارگاه دوخت لباس وجود دارد که رابط ما در استان کار جمع‌آوری پول تا دوخت و توزیع را به دست می‌گیرد. البته لباس‌ها همه به یک شکل است به این صورت که یک لباس سبز و سربندی مزین به نام امام زمان(عج) است که به معنای این است که این کودکان سربازان امام عصر(عج) هستند که مادران فرزندان خود را نذر همراهی امام خود می‌کنند.
نحوه هماهنگی برای برگزاری همایش در سراسر دنیا به چه شکلی است؟
هرساله در مشهد با همه رابطین خود در استانها جلسه همفکری برگزار می‌کنیم و مشکلات و موانعی را که بر سراه وجود دارد بررسی و جهت رفع آنها اقدام می‌کنیم.
موضوع نذرنامه‌خوانی یا همان نذر کردن کودکان برای یاری امام عصر(عج) از کجا شروع شد؟
از سال اول همایش نیت ما نذرخوانی بود، همانجا هم به دلم افتاده بود به همین‌خاطر در واقعه‌خوانی به مادران گفتیم حالا که این کودکان سربند یا صاحب الزمان(عج) بر سر دارند کودکان خود را نذر قیام منجی عالم کنید، البته آنچه امروز به عنوان نذرخوانی داریم آن زمان نبود. امروز ما برای حضور در ایام محرم و مراسم‌های عزاداری لباس مشکلی می‌پوشیم و این لباس مشکلی به معنای همراهی با امام عصر(عج) است. لباس مشکلی می‌پوشیم به عنوان یک نماد اما نماد چه چیزی؛ نمادی برای همراهی امام زمان(عج). در واقع با این لباس و نذری و برگزاری مراسم در حال لبیک گفتن به امام‌خود هستیم. امروز یزیدها هنوز وجود دارند مثل داعش.
همین کشور آلمان که همایش سیرخوارگان حسینی را کودک آزاری اعلام می‌کند آیا می‌تواند کلمه شرف را معنی کند، این همه کودک درکشور ما با بمب‌های شیمیایی آلمان به صدام از بین رفتند. پس ما باید تجهیز باشیم. برخی دولت‌ها معتقد بودند که دنیا دنیای گفت‌وگو است. دنیا بمب و موشک نیست. در پاسخ به این افراد باید گفت حرفهای شما درست، اما در مقایل وحوش نمی‌توان گفت‌وگو کرد، مثل اینکه ما با یک شیر بخواهیم گفت‌وگو کنیم در حال حرف زدن شما را می‌خورد، اگر رهبر معظم انقلاب بدون عقبه انقلاب را محکم نمی‌کرد دشمن الان در همین تهران بود، اما امروز می‌بینیم کامپیوترهای پادگان اشرف را به تهران منتقل می‌کنند. پس ما قدرتمند شدیم و دشمن هر فتنه‌ای ایجاد می‌کند موفق نمی‌شود و حکومت باید خود را تجهیز و ما هم مردم را به سیدالشهدا تجهیز کنیم آن وقت فرهنگ نماز حجاب مردم درست می‌شود.
دشمنان ما موضوع حضور کودکان در مراسم‌های عزاداری را به عنوان «کودک آزاری» مطرح می‌کنند، حالا شما یک مروری بکنید ببیند در یمن با کودکان چه می‌کنند، کسی که انسان باشد بدون اینکه مسلمان هم باشد اگر یکبار تاریخ را بخواند می‌بیند امام حسین(ع) نوه پیامبر خاتم است، روش و منش نیکو و زندگی‌اش قابلیت این را دارد که همه ادیان به او سجده کنند و ایشان را الگو قرار دهند. حالا همین امام فرزند شیرخوار خود را به موجب تشنگی به سمت میدان مبارزه می‌برد تا طلب آب برای این طفل را کند اما دشمن چه پاسخی می‌دهد، با تیر سه شعبه به گردن این طفل او را به شهادت می‌رساند. این کار در کدام مکتب قابل پذیرش است؟. همین کسانی که کودک آزاری را بیان می‌کنند مگر داعش را خلق نکردند و همین داعش مگر کودکان را ذبح نمی‌کرد.
از این دست اتهامات باز هم داشته‌اید؟
بله، یکی از همین رسانه‌های غربی چندی پیش زده بود همایش شیرخوارگان حسینی محلی برای پولشویی جمهوری اسلامی است، یعنی اینکه جمهوری اسلامی از طریق تزریق پول برای برپایی این هشت هزار جلسه در سراسر دنیا پولشویی انجام می‌دهد. ما در یک سالی اعلام کردیم که هرکسی به ما پول داده است بیاید و اعلام کند. اصلا علت موفقیت و گسترش این همایش همین مخلوط نشدن پول‌های حاکمیتی و دولتی به برپایی این جلسات است. در کل این همایش‌ها تنها یکبار در جلسه هم‌اندیشی که طبق سنوات هرساله در یکی از سالن‌های جلسات حرم رضوی برگزار می‌کردیم آقای رئیسی که آن زمان تولیت حرم بودند برای ادای احترام به جلسه ما سری زدند و رفتند، حتی بعد اینکه ایشان رییس جمهور شدند چندین بار پیغام آمد برای اینکه کمکی نیاز است پای کار بیایند اما چون این همایش مردمی است نخواستیم کمکی دریافت کنیم. البته برای اینکه جلوی این شائبه‌ها را بگیریم به این موضوع فکر کردیم که با چندین مجمع اطلاعاتی تاریخی همکاری کنیم تا پاسخ غربی‌ها را مستندتر بدهیم.
ما با هیچ کسی با هر گرایشی که در این مسیر کمک می‌کند تا این قطار جلو برود مشکلی نداریم ما به هرکسی با هر اختلافی که با ما داشت گفتیم اصلا شما هرجور فکر می‌کنید درست است همانطور در برپایی همایش کار کنید و این شد که امروز هشت هزار جلسه برگزار می‌شود. این همایش مردمی برگزار می‌شود و تلاش ما بر این است که این تابلوی مردمی همچنان باقی بماند.
در حال حاضر در پاکستان ۴۶۰ جلسه، عراق ۲۰۰جلسه، روسیه ۲۷جلسه، ترکیه ۳۰جلسه، بحرین ۱۳جلسه و جلساتی در اروپا و آمریکا برگزار می‌شود. ما مهندسی توسعه داریم و جغرافیای توسعه این جلسات را پیش‌بینی کرده‌ایم. ۱۲ سال پیش پیش‌بینی هزاران جلسه را کردم که برخی به من خرده گرفتند که چرا اغراق می‌کنم اما امروز شاهد هستید هشت‌هزار جلسه در حال برگزاری است، امروز حتی اهل تسنن هم این همایش را برگزار می‌کنند.
آینده این همایش را چگونه می‌بینید؟
ان‌شاءالله در پنج ساله آینده به ۲۱هزار جلسه خواهیم رسید، نگران هیچ چیزی هم نیستیم، فقط ما امسال یک تن لباس به هند فرستادیم، نماینده ما دو هفته در هندوستان چندین کیلومتر در پرواز بود تا لباس توزیع و برگزارکنندگان را توجیه کند و سال آینده هزار جلسه فقط در هند خواهیم داشت. اسباب و اجزا این توسعه جلسات را انجام دادیم که فعلا به خاطر مشکلات منابع مالی امکان تحقق آن فراهم نشده است، بالاخره منابع مردمی ما محدود است. در حال حاضر هر لباس ۱۵هزار تومان هزینه دوخت دارد و ما در مرکز ۱۲۰هزار دست لباس دوخته‌ایم که از منابع مردمی تامین شد. در سراسر کشور مجموعا سه میلیون لباس دوخته شد که عدد بسیار زیادی است و همین لباس توسط مردم در حال دست به دست شدن است و همه استفاده می‌کنند و این یعنی اینکه این اتفاق به یک نماد تبدیل شده است. بیست سال پیش یکی از روزنامه‌ها زمانی که من در ستاد بازسازی عتبات عالیات بودم از من پرسید شما پول مردم را جمع می‌کنید و در جایی دیگر هرینه می‌کنید در حالی که ما خودمان مشکلات زیادی داریم، در پاسخ به این خبرنگار گفتم ما اگر به قوه تهیجی شیعی برسیم و به آن اهمیت بدهیم این قوه آسمانی می‌تواند برای همه انسان‌ها یک انگیزش باشد، برای مثال در دوران دفاع مقدس ۱۲۰کشور از صدام حمایت می‌کردند، ما زمانی که در آبادان بودیم روزی ده فشنگ داشتیم که اگر یک تیر می‌زدیم دشمن با توپ جواب ما را می‌داد، بچه‌های رزمنده ما را با جنگنده می‌زدند یعنی میشه گفت صدام از نظر سلاح ثروتمند بود اما چرا ما پیروز جنگ بودیم، چون ما آرمان‌های دیگری داشتیم، چون ما با نام امام حسین(ع) و گردان حضرت علی اصغر(ع) و علی اکبر(ع) جلو رفتیم. این انگیزش‌ها در بچه‌های ما بود انگیزشی که مکاتب دیگر به دنبال آن بوده و آن را گدایی می‌کنند و ندارند، پس سیدالشهدا(ع) می‌تواند امنیت بیاورد که برای ما آورد.
ما فقط با سیدالشهدا(ع) می‌توانیم دنیا را پر از امنیت کنیم و در این راستا هم ما پرچم حضرت علی اصغر(ع) را به دست گرفته‌ایم و از هر نوع مذهب، سلیقه و گرایشی پای کار آمدند و ما هم فیلتری برای کسی نداشتیم زیرا حسینیه امام حسین(ع) در سراسر دنیا پهن است و هرکسی دوست داشته باشد می‌تواند در آن حضور پیدا کند.
تا به حال دستگاه دولتی پای کار برپایی و حمایت از این همایش آمدند؟
پیشنهادات کمک زیادی دریافت کردیم و مثلا برخی مجموعه‌های دولتی گفتند مثلا شیر توزیع می‌کنیم و ما چیزی نگفتیم. باوجود اینکه مبالغ هنگفتی برای برپایی این همایش هزینه می‌شود اما تمام آن از سوی مردم بوده است، این را هم بگویم هر هزینه‌ای که برای سیدالشهدا بشود ۱۰۰برابر آن در امنیت و اقتصاد ما تاثیر دارد. امروز الگوی جوانان ما امام حسین(ع) است و نمی‌گذارند کسی به کشورشان چپ نگاه کند، شما الگوی به اسم امام حسین(ع) داشته باشید امنیت شما تامین می‌شود و پس از امنیت هم اقتصاد درست خواهد شد پس امام حسین(ع) دنیا ما را آباد کرده است.
از همایش شیرخوارگان حسینی استفاده دیگری در جهت کار خیر خواهید داشت؟
ما خیریه‌های زیادی در این مجمع داریم که در طول سال پول‌های زیادی برای کمک به ایتام، مستمندان و کمک به مریضان جمع‌آوری می‌کنند و ما درحال مرکزیت دادن به این خیریه‌ها هستیم. در حال حاضر درمانگاه‌ها و شیرخوارگاه‌های زیادی ساخته شده است. همچنین به دنبال ثبت یک خیریه در بهزیستی هستیم که به همه‌ی خیریه‌های زیر پوشش مجمع مرکزیت بدهیم.
ما حتی در یونسکو هم ورود کرده‌ایم و یونسکو از ما دعوت کرده ۲۵شهریور در ژنو سخنرانی کنیم. الان دانشگاه لیدن هلند و سوربن فرانسه در مورد این همایش شیرخوارگان حسینی در حال تحقیق هستند. ما صرفا همایش برگزار نمی‌کنیم بلکه هر جلسه منشا خیرات است. البته هرکسی در هرجایی در حال خدماتی است متوقف نمی‌کنیم و قائل هستیم در هرجای کشور خیریه‌ها ما به کار خودشان برسند اما با جهت درست پیش بروند.
یکی از ایده‌های ما ساخت بیمارستان مخصوص کودکان است که منتها منابع ما در حال حاضر محدود است، خیلی‌ها پای کار آمدند که ما بیمارستان می‌سازیم اما ما اعتقاد داریم بیمارستانی باید ساخته شود که وقتی یک مادر به آن مراجعه می‌کند تمام هزینه آن رایگان باشد.
برخی‌ها به دنبال این بودند که یک بیمارستانی بسازیم ابتدا هزینه خیلی کمی دریافت کنیم سپس بعد از چندسال مثل بقیه بیمارستان هزینه‌ها محاسبه شود اما قبول نکردیم چون آن بیمارستان دیگر بیمارستان حضرت علی اصغر(ع) نیست. خیرین هرکسی پای کار بیاید ما استقبال می‌کنیم چون منابع ما محدود است اما در آینده بهترین بیمارستان حضرت علی اصغر(ع) را خواهیم داشت. اگر مردم پشتیبانی کنند کار این بیمارستان را شروع می‌کنیم، البته به شکلی که وقتی من هم نباشم رسالت بیمارستان همان شکلی که گفتم باشد. منابعی همچون وقف هم باید پای این کار بیاید.
در این کارهای خیر برنامه‌ای برای نظم دادن به نیت‌ها دارید؟
مجموعه‌ای را داریم احداث می‌کنیم با عنوان «نذر برای همه»؛ در حال حاضر درمانگاه مجازی با حضور ۳۰۰۰ پزشک بسیجی را داریم که هرکسی سالی دو الی سه ساعت برای درمان بیماران وقت می‌گذارد. البته فقط این موضوع محصور به حوزه پزشکی نیست. هرکسی در هر حرفهای اعم از هنرمند، خبرنگار، پزشک، مهندس و... به اقتضای حرفه خودش می‌تواند خدمات بدهد. تا دو ماه آینده این مجموعه آماده می‌شود، سایت ما هم نام‌نویسی برای سربازان ظهور نام دارد زیرا از ایتدا بنای خوبی را پایه‌گذاری کردیم. در ۲۱ سال گذشته میلیون‌ها نفر نذر یاری امام زمان(عج) شدند و حالا می‌خواهیم اینها را در یک نخ تسبیح قرار دهیم و برنامه ما گستره است اما متاسفانه منابع ما محدود است و هیچ وقت هم نخواستیم جمع‌آوری پول داشته باشیم.
ما در طول این ۲۱ سال مطلقا پول دریافت نکردیم و هرکسی نیتی داشته در جهت رفع نیاز جایی آنها را به هم وصل کردیم مثلا برخی نذر شیر داشتند به جایی که نیاز داشته وصل‌شان کردیم. در مورد همین لباس همایش چندنفر برای ما پارچه می‌خرند تحویل می‌دهند و ما هم به چند کارگاه ارسال می‌کنیم که آنها هم باز با نیت خودشان به دوخت می‌پردازند و ما هیچ پولی از کسی دریافت نمی‌کنیم، اینکه همایش هم ماندگار شده است به همین خاطر است. ما اولین مجموعه بین‌المللی شیعه شناخته شده و یک مجموعه ملموس در داخل هم هستیم. این راه؛ راه خاصی است.
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: همایش شیرخوارگان حسینی نذر مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیه السلام همایش شیرخوارگان حسینی اولین جمعه ماه محرم حضرت علی اصغر ع هشت هزار جلسه سراسر دنیا امام حسین ع حال حاضر امام صادق منابع ما استان ها خیریه ها دست لباس سال اول زمان عج سال پیش لباس ها پای کار گفت وگو
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۳۳۶۲۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ائمه معصومین(ع) سرآمدان گفت‌وگو بودند/نباید به مقدسات توهین شود
به گزارش خبرنگار مهر، همایش بین‌المللی «اسلام؛ دین گفتگو و زندگی» با حضور حجت الاسلام و المسلمین رضا رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) به عنوان مهمان ویژه، در شهر «سائوپائولو» در کشور برزیل، برگزار شد.
در این همایش نماینده وزارت دادگستری برزیل، نماینده کنفدراسیون کاردینال‌های این کشور، برخی از کشیش‌ها و شخصیت‌های مسیحی سائوپائولو، مسئولان سیاسی این شهر و ایالت سائوپائولو و جمعی از علما و مبلغان و شخصیت‌های دینی آمریکای جنوبی حضور داشتند و سخنرانان بر ضرورت گفت‌وگو بین ادیان و مذاهب، تاکید و نسبت به حضور حجت الاسلام و المسلمین رمضانی در این همایش ابراز خرسندی کردند.
ائمه معصومین (ع) سرآمدان گفت‌وگو و تبادل نظر
حجت الاسلام و المسلمین رمضانی، دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) در سخنانی در این همایش، با اشاره به اهمیت علم در نگاه شیعی اظهار کرد: علم، اساس هر خیر است، در مقابلش جهل و نادانی پایه هر شرّی خواهد بود و جهل اصل کل شرّ است. اگر انسان خودش را درست بشناسد، خدای خودش را هم خواهد شناخت. حضرت امیرالمومنین (ع) در روایتی فرمودند: «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ کانَ لِغَیْرِهِ أَعْرَفَ وَ مَنْ جَهِلَ نَفْسَهُ کانَ بِغَیْرِهِ أَجْهَلَ»؛ اگر انسان خودش را درست بشناسد، انسان‌های دیگر را هم درست خواهد شناخت و شناختش نسبت به دیگران بهتر می‌شود. اما وای بر جهل و نادانی! اولین نادانی، نادانی نسبت به خود است. هر کس نسبت به خودش نادان باشد، هم می‌لغزد و هم گمراه می‌شود. اگر انسان خودش گمراه شد، دیگران را هم گمراه می‌کند و نسبت به دیگران، جاهل‌تر و نادان‌تر خواهد بود. همه ما مأمور شدیم که خودمان را بشناسیم، «إعرِف نَفسَکَ». ارسطو در آکادمی خود نوشته بود: خود را بشناس، خودشناسی رمز رشد بشر است و باعث می‌شود که انسان احساسی نسبت به همه انسان‌ها، پیدا کند.
وی ادامه داد: حضرت امیرالمومنین (ع) مورد پذیرش همه مسلمانان است. شیعیان ایشان را امام می‌دانند و علمای اهل‌سنت هم حضرت امیرالمومنین (ع) را به عنوان خلیفه چهارم پذیرفته‌اند و قبول دارند. ایشان دارای ویژگی‌های برجسته‌ای هستند که یکی از آنها «عدالت» است. «جورج جرداق» نویسنده مشهور مسیحی لبنانی است که کتاب خیلی خوبی را در خصوص حضرت امیرالمومنین (ع) به نام «صوت العداله» در پنج جلد به نگارش درآورده و خلاصه این کتاب هم در یک جلد منتشر شده است. من پیشنهاد می‌کنم که این کتاب به زبان‌های اسپانیایی و پرتغالی ترجمه شود. جورج جرداق، عاشق و دلداده حضرت امیرالمومنین (ع) است و نسبت به ایشان عشق می‌ورزد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) افزود: حضرت امیرالمومنین (ع) تعبیری دارند با این مضمون که مردمان دو دسته‌اند، گروهی برادر دینی تواند و گروهی در آفرینش با تو همانندند. به ما این طور یاد دادند که به مسیحیان یا یهودیان هم، برادر مسیحی یا یهودی بگوییم؛ یعنی ای کسانی که پیرو حضرت موسی یا حضرت عیسی هستید، رسول اکرم (ص) با همه آنها صحبت می‌کردند و برهان و منطق خود را ارائه می‌دادند. یک جایی خداوند به رسول اکرم (ص) می‌گوید: «قُلْ هاتُوا بُرْهانَکُمْ» شما هم منطق و حرف‌هایتان را بیاورید و با هم حرف بزنیم. حتی آن کسی که هیچ چیزی را هم قبول ندارد با او هم صحبت کن، «قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ» و به آنها منطق خودت را بگو! دیالوگ این است. اگر منطق تو را درک نکردند و استدلال تو را نپذیرفتند و اصلاً تو را قبول نکردند، تو صبر کن نسبت به آن چیزهایی که به تو می‌گویند، «وَ اصْبِرْ عَلی ما یَقُولُونَ». اگر هم می‌خواهی آنها را ترک کنی، از آنان به نیکویی دوری کن، «وَٱهجُرۡهُمۡ هَجرٗا جَمِیلٗا».
حجت الاسلام و المسلمین رمضانی در ادامه، ائمه معصومین (ع) را سرآمدان گفت‌وگو دانست و تصریح کرد: امامان و رهبران دینی ما مثل امام صادق (ع) و امام رضا (ع)، با همه از جمله مسیحیان و زرتشتیان، صحبت می‌کردند. باید با هم حرف بزنیم و همدیگر را بفهمیم و درک کنیم و به یکدیگر احترام بگذاریم. اسلام، زندگی مسالمت‌آمیز را که در زبان عربی به آن «التعایش السلمی» گفته می‌شود، ترویج می‌کند. بشر باید در کنار همدیگر باشد. اسلام مدافع توسعه ارتباطات؛ اعم از ارتباط با خود، ارتباط با دیگران، ارتباط با خداوند و ارتباط با طبیعت است. اسلام تاکید دارد که طبیعت را از بین نبرید و آن را آلوده نکنید، اسلام نسبت به طبیعت این حرف را می‌زند تا چه برسد به انسان؛ تا چه برسد به حقوق حیوانات!
این استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: برخی وقتی که بحث‌های حقوقی را مطرح می‌کنند می‌گویند که این بحث‌ها مربوط به صد سال یا صد و پنجاه سال پیش است، اما ما مدرک و سند داریم که هزار و دویست و پنجاه سال پیش رساله حقوق توسط امام سجاد (ع) با بیش از پنجاه حق، نوشته شد. در ده سالی که در مرکز اسلامی هامبورگ در آلمان بودم، این مبحث را به صورت مفصل، مطرح کردم، در آنجا بخشی از اعلامیه جهانی حقوق بشر را پذیرفتم و بخشی دیگر از آن را نقد کردم، حقوق اخلاقی را هم در آنجا مطرح کردم. روایت بسیار زیبایی از ائمه معصومین (ع) نسبت به طبیعت وجود دارد با این مضمون که اگر روزی جنگی با دشمنی داشتید، درختان سرزمین دشمن را قطع نکنید و نسوزانید، اینها محیط زیست است، آب آشامیدنی آنها را آلوده نکنید. هم در قرآن و هم در روایات به صورت مفصل در رابطه با محیط زیست، بحث شده است.
توهین به قرآن، توهین به بشریت است
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با اشاره به اهمیت گفت‌وگو اظهار کرد: تبادل نظر برای تعامل و جهت رسیدن به فهم مشترک است؛ برای رسیدن به آنچه که ادیان به آن تاکید می‌کردند؛ یعنی گوهر انسان. گوهر انسان، همان کرامت اوست که هیچ نژادپرستی‌ای در آن نیست. قبیله قریش در زمان مبعوث شدن پیامبر (ص) خود را برترین نژاد و قوم می‌دانست، اما رسول اکرم (ص) فرمودند: هیچ فرقی بین قریش و غیر قریش، هیچ فرقی بین سیاه و سفید و هیچ فرقی بین عرب و غیر عرب نیست. رسول اکرم (ص) به شدت با نژادپرستی مقابله می‌کردند و میگفتند که چرا سیاهان را برده خودتان قرار می‌دهید، آنها انسان هستند و دارای شرافت می‌باشند. پیامبر (ص) افراد سیاه‌پوستی همچون بلال حبشیِ بزرگ را مَحرم خود قرار دادند. پیامبران، معجزات متنوعی داشتند، اما بلال حبشی از رسول اکرم (ص) اصلاً معجزه نخواست، معجزه پیامبر (ص) برای بلال حبشی، همان کلمات رسول اکرم (ص) بود، زیبایی نهفته در این کلمات، معجزات رسول اکرم (ص) به شمار می‌رود. در کلام نبوی همه انسان‌ها؛ اعم از زن و مرد، کودک و جوان و پیر، شریف هستند.
وی ادامه داد: زندگی و حیات را باید به درستی معنا و تفسیر کنیم. در گفت‌وگوها باید به مشترکات میان انسان‌ها و آن چیزی که باعث رشد انسان می‌شود، پرداخته شود. ما ایمان تک تک انبیا، از آدم تا خاتم؛ اعم از حضرت نوح، حضرت ابراهیم، حضرت موسی، حضرت عیسی و رسول اکرم (ص) را لازم و واجب می‌دانیم و هیچ فرقی بین آنها نمی‌گذاریم. حتی اگر جمله‌ای از حضرت عیسی برای ما نقل شود، برای ما حجت است و به آن عمل می‌کنیم؛ مثلاً کسی از حضرت عیسی پرسید که با چه کسانی همنشین شویم. او پاسخ دادند: کسی که شما را به یاد خدا می‌اندازد، کسی که به علم شما می‌افزاید، کسی که شما را به آخرت دعوت می‌کند و به یاد آخرت می‌اندازد. ما به کلام نقل شده از همه انبیای الهی عمل می‌کنیم و به آن معتقد هستیم، ما مؤمنیم و یک حریمی را قائل هستیم.
حجت الاسلام و المسلمین رمضانی با تاکید بر لزوم ممنوع بودن اهانت به پیامبران، اظهار داشت: به هیچ پیامبری نباید به بهانه آزادی بیان، اهانت شود، این خط قرمز برای بشر است. نباید به مقدسات توهین شود، بگذارید این مقدسات برای بشر باقی بماند. کتاب‌های آسمانی و پیامبران، مقدس هستند. وقتی که من در آلمان بودم، نامهای به پاپ نوشتم که او هم جواب آن نامه را داد. پاپ زمانی گفته بود که اگر کسی به مادرم توهین کند، من با او مقابله می‌کنم. من در آن نامه به پاپ نوشتم که این حرفی که زدی، حرف خیلی خوبی است، مادر برای هر کسی، مقدس و محترم است. اگر به پیامبران و مقدسات توهین صورت بگیرد، هیچ چیز دیگری در میان بشر باقی نمی‌ماند و باید به همه پیامبران، احترام گذاشته شود. امروزه برخی به بهانه آزادی بیان، به پیامبران الهی توهین می‌کنند و قرآنِ مسلمانان را می‌سوزانند. در برخی از کشورهای اروپایی هم شاهد ساخت فیلم‌هایی برای اهانت به پیامبر اکرم (ص) هستیم. نباید قلوب بشریت را با این کارها، جریحه‌دار کرد. قرآن، کتاب انسان است و توهین به قرآن، توهین به کل بشریت، و توهین به پیامبر اکرم (ص) توهین به تمام بشر است. جامعه با اهانت، رشد نمی‌کند، بلکه رشد جامعه با اکرام و تکریم انسان و خردورزی است.
وی در ادامه، مأموریت انبیای الهی را بیرون آوردن بشر از زندگی حسی و مادی دانست و تصریح کرد: ما فقط برای این دنیا خلق نشدیم، چون همه ما یک روزی این دنیا را ترک خواهیم کرد. ترک این دنیا مساوی با فنا و نیستی نیست، بلکه زندگی در یک عالم وسیع‌تر است. اصلاً انسان برای فنا آفریده نشده، بلکه برای ابدیت آفریده شده و این دنیا هم یک دنیای گذراست. اگر این نگاه را به انسان داشته باشیم، تبیین ما نسبت به انسان خیلی متفاوت خواهد بود و آن را در صورتی خواهیم دانست که بدانیم نقش انسان کجاست و هیچ فرقی بین احساس مسئولیت منِ مسلمان نسبت به یک مسیحی، و احساس مسئولیت یک مسیحی نسبت به منِ مسلمان وجود نخواهد داشت. این احساس مسئولیت را ما نسبت به همدیگر خواهیم داشت.
* مسئولیت مسلمانان نسبت به تمام بشریت
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) اضافه کرد: روایتی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است با این مضمون که: «مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادِی یا لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِم»؛ کسی که صدای انسانی را بشنود که فریاد می‌زند ای مسلمانان به دادم برسید و کمکم کنید، کسی که این فریاد را بشنود و پاسخ نگوید، مسلمان نیست. براساس این روایت، اگر یک غیرمسلمان اعم از مسیحی یا یهودی و حتی ملحد چون مورد ظلم قرار گرفته است، از یک مسلمان کمک بخواهد و آن مسلمان با این که می‌تواند، به آن غیرمسلمان جواب ندهد و وی را کمک نکند، او اصلاً مسلمان نیست. این نگاه به آخرت، مسئولیت انسان را توسعه می‌بخشد و نگاه او را به زندگی و حیات تغییر می‌دهد.
حجت الاسلام و المسلمین رمضانی افزود: خداوند در قرآن در آیه ۲۴ سوره انفال که علامه اقبال لاهوری به زیبایی به لحاظ جامعه‌شناسی درباره آن سخن گفته است، انسان‌ها را مورد خطاب قرار می‌دهد که: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْیِیکُمْ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید هنگامی که شما را به سوی چیزی می‌خواند که شما را حیات می‌بخشد.
مراد این آیه، حیات حسی و مادی نیست، بلکه حیات عقلی است که یک زندگی توأم با منطق، عقل و وحی می‌باشد. خداوند در آیه ۱۰ سوره انبیا می‌فرماید: «لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ کِتَابًا فِیهِ ذِکْرُکُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ»؛ ما بر شما کتابی نازل کردیم که وسیله تذکّر (و بیداری) شما در آن است! آیا نمی‌فهمید؟! براساس این آیه، خداوند قرآن را کتابی نازل کرده است که درباره انسان و عظمت انسان است؛ این که انسان، چه کسی است، چه چیزی بود و چه چیزی باید بشود. خداوند در برخی از آیات دیگر قرآن، خطاب به انسان می‌گوید که شما چیزی نبودید، خداوند در آیات دیگری می‌فرماید که شما چیز قابل ذکری نبودید. «هَلْ أَتَیٰ عَلَی الْإِنْسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُنْ شَیْئًا مَذْکُورًا» آیا بر انسان روزگارانی نگذشت که چیزی لایق ذکر نبود؟ ولی شما به بی‌نهایت دعوت شدید و آن کسی که شما را دعوت کرده، خداست. «وَاللَّهُ یَدْعُو إِلَیٰ دَارِ السَّلَامِ»؛ یعنی خداوند شما را به دارالسلام؛ یعنی خانه صلح و امنیت دعوت می‌کند، لذا یکی از نامهای خداوند، «سلام» است.
وی، دنیا را به مسافرخانه‌ای تشبیه و تصریح کرد: این دنیا مسافرخانه است و همه ما مسافر هستیم، بعد از بیست یا سی سال ما هم به دیگران ملحق می‌شویم. حتی خداوند به پیامبرش می‌گوید: «إِنَّکَ مَیِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَیِّتُونَ»؛ یعنی شما از این دنیا می‌روید، اما شما برای ابدیت خلق شده‌اید. شما خلق نشدید که نیست گردید، بلکه شما خلق شدید که هست بمانید، نه برای رفتن، بلکه برای بودن خلق شدید. انبیای الهی، یک پله بالاتر آمدند و گفتند که باید از این عقل هم عبور کنید و باز هم رشد کنید و به شهود برسید، انسان شهودی، انسان عاشق است. انبیای الهی آمدند که انسان را دعوت، و عاقل و عاشق تربیت کنند. یعنی انسان هم عاقل و هم عاشق باشد. اگر انسان عاقل باشد، در جامعه، ظلم و بی‌عدالتی خواهد بود؟ آیا زنان بی‌گناه کشته می‌شوند؟ این که انسان عاشق شود و به انسان‌های دیگر عشق بورزد مهم است.
* آمریکای لاتین؛ الگوی دیالوگ در جهان
دیبرکل مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) در بخش دیگری از سخنان خود از ابراز خرسندی از حضور نماینده دادگستری برزیل در همایش «اسلام؛ دین گفت‌وگو و زندگی» اظهار داشت: من از این که معاون وزیر دادگستری برزیل در این همایش حضور دارد، خوشحال شدم. ایشان در جایگاهی است که باید با میزان عدل و عدالت، رفتار کند. حرف تمام پیامبران الهی این است که همه انسان‌ها در همه جا باید بر پایه عدالت رفتار کنند و هر حقی به صاحب حق برسد. من در مقاله‌ای می‌خواندم که امروز بیش از یک میلیارد کودک در جهان از سو تغذیه، رنج می‌برند. اگر عدالت باشد، دیگر سو تغذیه در دنیا وجود نخواهد داشت. اگر عدالت باشد، محبت و عقلانیت در بین بشر خواهد بود، عدالت دعوت همه انبیای الهی است. خداوند در قرآن می‌فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»؛ ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند. لذا همه باید به سمت صلح برپایه عدالت و با میزان عدل برویم و در گفت‌وگوها به این نکته توجه داشته باشیم و حرکتمان را به این سمت جهت بدهیم.
وی ادامه داد: رهبران دینی، عالمان و اندیشمندان دینی، امروزه نقش مهمی را برای تحقق صلح برپایه عدل دارند. ما عالمان و دانشمندان باید حامل صلح، امنیت، مدارا، عشق به بشر و محبت به بشر باشیم و هیچ قومی را بر قوم دیگر ترجیح ندهیم و هیچ تفاوتی را بین سیاه و سفید قائل نباشیم. همان گونه که پیامبران ما مثل حضرت عیسی، با همان نگاهی که برادران مسیحی دارند، به حواریون احترام می‌گذاشت و پای آنها را می‌شست، همان تواضع باید میان حاکمان و میان عالمان وجود داشته باشد. با اضلاع عدالت، معنویت، محبت، امنیت، مدارا و عقلانیت، ما می‌توانیم در همین دنیا، بهشت را درست کنیم. سازنده بهشت خود ما بشر هستیم و در روز قیامت، ما مهمان همان بهشتی هستیم که خودمان ساخته‌ایم.
آیت الله رمضانی خاطر نشان کرد: خیلی خوشحال شدم که در این همایش، حضور پیدا کردم. ظرفیتی که در آمریکای لاتین به لحاظ گفت‌وگوی بین ادیان دیدم، می‌تواند الگویی برای دنیا باشد. از این که دولت برزیل به این همایش توجه داشت و نمایندگانی را فرستاد، قدردانی می‌کنم. هر مسلمانی در هر کشوری از دنیا که زندگی می‌کند، باید به قانون آن کشور احترام بگذارد. پیام من این است که گفت‌وگو یک امر ضروری بین ادیان برای توجه به گوهر انسان است. گوهر انسان همان کرامت است و برای رسیدن به کرامت، باید عدالت و عقلانیت و معنویت باشد تا بشر طعم عدالت و آزادی را بچشد و بتوانیم به دست خودمان، بهشت را در همین دنیا بسازیم.
* تقدیر از شخصیت‌های اسلامی و مسیحی فعال
حجت‌الاسلام والمسلمین «طالب حسین خزرجی»، مؤسس مرکز اسلامی برزیل در بخش دیگری از این همایش با اشاره به فعالیت‌های این مرکز اظهار کرد: در گذشته به شدت در زمینه منابع اسلامی به زبان پرتغالی، فقر وجود داشت، اما مرکز اسلامی برزیل پس از تأسیس، کتاب‌های مرجع در زمینه علوم اسلامی مختلف را به زبان پرتغالی ترجمه کرد و بزرگترین دانشنامه در زمینه معارف اهل‌بیت (ع) به این زبان را پایه‌گذاری کرد. تعداد کتاب‌های ترجمه شده توسط مرکز اسلامی برزیل به زبان پرتغالی به صد و پنجاه کتاب می‌رسد که ۷۰ کتاب از آن، چاپ شده است. از ابتدای آغاز به کار پایگاه اینترنتی مرکز اسلامی برزیل، بیش از ده میلیون نفر از این پایگاه بازدید کرده‌اند. این مرکز محصولات فکری و فرهنگی خود را در بیش از صد مؤسسه و کتابخانه در داخل و خارج از برزیل توزیع می‌کند و مرکز اسلامی برزیل به منبع مورد اعتمادی برای دانشجویان و پژوهشگران و محققان تبدیل شده است.
نماینده وزارت دادگستری برزیل نیز در این همایش در سخنانی به بیان اهمیت وجود عدالت در یک جامعه پرداخت. نماینده فدراسیون کاردینال‌های برزیل نیز در سخنانی در خصوص اهمیت گفت‌وگو و جایگاه آن در پیشرفت زندگی جوامع و نیز اهمیت توجه به این مسئله، سخنانی ایراد کرد.
در بخش پایانی همایش بین‌المللی «اسلام، دین گفتگو و زندگی» از برخی از شخصیت‌های اسلامی و مسیحی فعال تقدیر به عمل آمد.
کد خبر 6090039
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است